1º de Mayo: Destruir el trabajo para recuperar nuestras vidas

quinta region | memoria colectiva | noticias Wednesday April 30, 2008 18:49 by Fuente: Columna Negra

Sindicatos, partidos políticos y movimientos sociales asociados a las redes de influencia del Estado se toman de las manos para celebrar la figura del trabajador este 1 de mayo. El presidente de la CUT, Arturo Martínez declaró que este día del trabajador “será el comienzo para que en Chile se empiece a terminar con la exclusión política y fundar una nueva mayoría que debe poner como eje central del desarrollo del país”, luego de que los partidos de la Concertación y el PC adhirieran oficialmente a la convocatoria de movilización. La multisindical aseguró en reunión con el intendente de Santiago y el Subsecretario del Interior, Felipe Harboe, un ambiente de tranquilidad, comprometiéndose a aislar a los grupos que ocasionen desórdenes, dando cuenta del nivel de implicancia que existe entre esta entidad y los aparatos de control social y represión del Estado.
Nada sorprendente. Quien haya visto en el sindicalismo chileno actual algún germen de crítica profunda al modelo económico imperante, no hace mas que cerrar los ojos ante una forma de organización que desde hace mucho tiempo se viene arrastrando cual cadáver entre las redes del capitalismo neoliberal. Claro, no se puede negar la utilidad de un sindicato como herramienta de lucha dentro de la lógica laboral, un beneficio más para lograr mejoras salariales y en la condiciones de trabajo, no haciendo otra cosa que embellecer el panorama de explotación al que trabajadores han sido sometidos en tanto que asimilados como parte de los engranajes que hacen funcionar la creación de plusvalía. El sindicalismo ha sido uno de los principales mecanismos de integración de los trabajadores a los intereses productivos del patrón, comprometiéndolo en un pacto social que amputa la creación de espacios de ruptura critica efectiva.
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Como estructura organizacional institucionalizada, el sindicato potencia la lógica productiva que se internaliza en la cabeza de los trabajadores, haciéndolos sentir orgullosos de ser parte de un proceso que no hace mas que destruirlos a costa de generar beneficios para el patrón, quien cada cierto tiempo arroja migajas. El orgullo obrero es orgullo de ser esclavo.
La destrucción del capitalismo definitivamente pasa por otro lado. Es necesario articularse más allá de las estructuras impuestas de organización, establecidas por la misma lógica de dominación, en este caso en las relaciones de explotación laboral.
Presenciamos hace ya varias décadas la caída del trabajador como sujeto revolucionario por antonomasia. El advenimiento del post-industrialismo terminó por destruir las conquistas contractuales de las organizaciones obreras, apareciendo así los primeros síntomas en la flexibilización laboral con la consecuente precarización de las condiciones de trabajo, y la destrucción del Estado Bienestar, principal referente de la socialdemocracia para mantener el dialogo social consensuado y maquillar la dominación de clase.
Así es como soñar con las grandes masas obreras de antaño es iluso: el capitalismo en su fase tardía –o neoliberal- ha destruido cualquier posibilidad de establecer una identidad de trabajador, implicando con la antes mencionada precarización la ausencia de una base sobre la cual este pueda proyectar su vida en torno a la producción. La organización entre trabajadores se vuelve imposible dentro de las actuales condiciones de trabajo, puesto que las relaciones comunitarias y la solidaridad de clase que se establecieron en algún momento han sido desarticuladas en este nuevo modelo de gestión del proceso productivo.
En esta fase de reconversión del capitalismo se puede ver con mayor claridad como el trabajo constituye la organización social del control, la cual no puede ser reformada ni con las mejores intenciones del mas radical de los izquierdistas.
La destrucción del capitalismo implica necesariamente la destrucción del Trabajo.
El trabajo existe como algo ajeno al trabajador, sin embargo, lo condiciona, dota su acción productiva de un valor con el cual los grandes capitalistas pueden especular y argumentar el desempleo estructural que trae consigo la flexibilización laboral.
La emancipación de los trabajadores implica la destrucción de su rol como trabajador.
Es necesario buscar formas de organización fuera de las redes del sistema productivo, en los intersticios que no han sido colonizados por el capital.
Dejar de vivir bajo la sobra del estado y el mercado, avanzando hacia la autogestión social